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/ Software Vault: The Gold Collection / Software Vault - The Gold Collection (American Databankers) (1993).ISO / cdr19 / sco01.zip / SCOFIELD.001 / V10250 < prev    next >
Text File  |  1992-09-08  |  6KB  |  161 lines
  1. 10250
  2.  [3] {oil}
  3.  
  4.    Oil is a symbol of the Holy Spirit (Cf)
  5.  # Joh 3:34 Heb 1:9
  6.    In Christ the oil-fed Light ever burns, the Light of the world
  7.  # Joh 8:12
  8.    But here we have not the world, but the sanctuary.  It is a question,
  9.    not of testimony in and to the world, but of our communion and worship
  10.    as believer-priests in the holiest
  11.  # Heb 10:19,20
  12.    In the Tabernacle there were two compartments, two lights: the holy
  13.    place with the candlestick
  14.  » See Note "Ex 25:31"
  15.    the holy of holies with the shekinah, or manifested glory of God.
  16.    These two places are now one
  17.  # Mt 27:50,51 Heb 9:6-8 10:19-21
  18.    but it is important to see that there are still two lights: Christ,
  19.    the Light of life
  20.  # Joh 8:12
  21.    through the Spirit giving light upon the holy things of God, the
  22.    showbread and altar of incense; and also the shekinah, now on the
  23.    face of Jesus Christ
  24.  # 2Co 4:6
  25.    Into this twofold light we, as believer- priests, are brought
  26.  # 1Pe 2:9
  27.    We "walk in the light," not merely which He gives, but in
  28.    which He lives
  29.  # 1Jo 1:7
  30.    But what of the command to "bring pure oil"
  31.  # Ex 27:20
  32.    Because our access, apprehension, communion, and transformation are by
  33.    the Spirit
  34.  # Eph 2:18 1Co 2:14,15 2Co 13:14 Php 2:1 2Co 3:18
  35.    Our title to His presence is the blood
  36.  # Eph 2:13
  37.    but only as filled with the Spirit
  38.  # Eph 5:18
  39.    do we really walk in the light.
  40. 10252
  41.  [1] {Aaron}
  42.  
  43.    Type of Christ, our High Priest.  Christ is a priest after the order
  44.    of Melchizedek, but He executes his priestly office after the pattern
  45.    of Aaron.  Heb. 7. gives the order; Heb. 9., the pattern.  See Gen
  46.    14.18-20, note.
  47.  » See Note "Ge 14:18"
  48. 10253
  49.  [2] {holy garments}
  50.  
  51.    Heb. \\qodesh\\= "set apart" for God.  Trans. "holy," v.2; "consecrate,"
  52.    v.3.  Often trans. "sanctify."  See summary,
  53.  » See Note "Zec 8:3"
  54.    This is always the fundamental idea of a holy, consecrated, separated,
  55.    or sanctified person or thing--something set apart for God.  Infinite
  56.    confusion would have been spared the reader if \\qodesh\\ had been
  57.    uniformly trans. "set apart."
  58. 10254
  59.  [2] {holy garments}
  60.  
  61.    Heb. \\qodesh\\= "set apart" for God.  Trans. "holy," v.2; "consecrate,"
  62.    v.3.  Often trans. "sanctify."  See summary,
  63.  » See Note "Zec 8:3"
  64.    This is always the fundamental idea of a holy, consecrated, separated,
  65.    or sanctified person or thing--something set apart for God.  Infinite
  66.    confusion would have been spared the reader if \\qodesh\\ had been
  67.    uniformly trans. "set apart."
  68. 10281
  69.  [1] {Urim and Thummim}
  70.  
  71.    Urim and Thummim, meaning "lights and perfections."  Some make these
  72.    to be simply a collective name for the stones of the breastplate, so
  73.    that the total effect of the twelve stones is to manifest the "lights
  74.    and perfections" of Him who is the antitype of the Aaronic high
  75.    priest.  Per contra,
  76.  # Le 8:8
  77.    This would seem to be conclusive that "the Urim and Thummim" are
  78.    additional to the stones of the breastplate.  In use the Urim and
  79.    Thummim were connected, in some way not clearly expressed, with the
  80.    ascertainment of the divine will in particular cases
  81.  # Nu 27:21 De 33:8 1Sa 28:6 Ezr 2:63
  82. 10295
  83.  [1] {do unto them to hallow them}
  84.  
  85.    The priest type of consecration.  (Cf. the temple type,
  86.  # 1Ki 8:1-11 2Ch 5:4,14
  87.    The order in Leviticus
  88.  # 8:1-9:24
  89.    differs from the order here.  In Leviticus the filling the hands
  90.    precedes the sprinkling.
  91. 10298
  92.  [2] {Aaron}
  93.  
  94.    Aaron shares in the washing (i.e., symbol of regeneration,
  95.  # Tit 3:5 Joh 3:5,6
  96.    (1) as needing it, be in this in \\contrast\\ with Christ
  97.  # Heb 7:26-28
  98.    (2) to typify Christ's action, who received the baptism of John, not
  99.    as needing it, but as thus identifying Himself with sinners, and as
  100.    fulfilling the Aaronic type.  As in Aaron's case, His anointing
  101.    followed the washing
  102.  # Ex 29:4,7 Mt 3:14-16
  103. 10299
  104.  [3] {garments}
  105.  
  106.    The priest's garments were put on in reverse order of the instructions
  107.    for making them:
  108.  
  109.    (1) The "coat"
  110.  # Ex 28:39
  111.    the oriental long garment worn next to the person, made of fine
  112.    linen.
  113.  # Ex 27:9
  114.  
  115.    (2) The "robe of the ephod"
  116.    # Ex 28:31-35
  117.    a long seamless garment of blue linen with an opening for the head,
  118.    worn over the "coat." Pomegranates, symbol of fruitfulness, were
  119.    embroidered on the skirt of the robe in blue, purple, and scarlet,
  120.    alternated with golden bells, symbol of testimony, which gave a sound
  121.    as the high priest went in and out of the sanctuary.  The robe was
  122.    secured by a golden girdle.
  123.  
  124.    (3) The ephod
  125.  # Ex 28:5-12
  126.    was next put on.  A short garment made of linen, embroidered with
  127.    gold, blue, purple, and scarlet, it consisted of two pieces, front
  128.    and back, united by two shoulder-pieces and by a band about the
  129.    bottom.  Two onyx stones, set in gold and fastened upon the
  130.    shoulder-pieces of the ephod, were engraved with the names of the
  131.    twelve tribes: "and Aaron shall bear their names before Jehovah upon
  132.    his two shoulders (the place of strength) for a memorial."  Cf.
  133.  # Isa 9:6 Lu 15:4,5
  134.  
  135.    (4) The breastplate was a square pouch
  136.  # Ex 28:16
  137.    of linen to contain the Urim and Thummim
  138.  » See Note "Ex 28:30"
  139.    To the linen pouch was attached the oblong gold setting containing
  140.    four rows of precious stones, on each stone a tribal name.  The
  141.    breastplate with the jewel work was attached at the upper corners to
  142.    the shoulder-pieces of the ephod by golden chains.  Golden
  143.    rings were sewn on ephod and breastplate, and the latter was further
  144.    secured to the ephod by laces of blue through the rings.
  145.    Altogether, it was called "the breastplate of judgment" because worn
  146.    by the high priest when judging the causes of the people.
  147.  » See Note "Ex 28:30"
  148.  
  149.    (5) A mitre (or "turban") of fine line was made
  150.  # Ex 28:37
  151.    to cover the head, bearing upon the front a gold plate engraved,
  152.    "Holiness to the Lord"
  153.  # Ex 29:36
  154.  
  155.    (6) To these were added linen breeches, "from the loins even to the
  156.    thighs"
  157.  # Ex 28:42
  158.    The "coat" and linen breeches were made for the priests, also, and were
  159.    the ordinary garments of high priest and priests as distinguished
  160.    from  the other garments, which were "for glory and beauty."
  161.